本报讯首都博物馆新馆进入了布展阶段，其中老北京民俗馆将还原百年前的老北京。记者昨天从正在该馆布展的苏州金螳螂建筑装饰有限公司获悉，民俗馆将由原汁原味的老北京元素组合而成，同时表达出现代人印象中的老北京。
昨天记者走进民俗馆看到，尽管展品尚未全部到位，但是，整个展馆风格已出来———鲜亮而有生气。一些“古董”已然就位,如给老人做寿的“寿堂”，几件家具的摆放，就已将老人威坐堂上、子孙下拜叩头的氛围勾勒了出来。“这几件家具可不一般，都是清朝的文物”。苏州金螳螂建筑装饰有限公司负责人对记者介绍说。
老北京民俗馆为新馆中的重中之重,展厅将人生的四个阶段按照“降龙诞凤添人丁、爆竹辞旧迎新春、洞房花烛美姻缘、古稀大寿福如海”分为四大展区，其间穿插着“幽静的胡同”和“繁华的商业街”及戏楼（馆藏京剧文物），在2300平方米的展厅内，将展示出600件文物。
“一个美丽、繁华的老北京会吸引每一个人的关注，这是我们设计的最终目的。”整个馆内的陈设，以“戏剧”概念进行了演绎。定格和情景剧的手段交替出现，将文物展示成舞台化的情节场景，从而展示出100年前的北京风俗风貌和社会生活。虽然由原汁原味的老北京元素组合而成，但表达的是现代人印象中的老北京。
民俗馆将博物馆、戏剧、人、展品、空间连接在一起。首都博物馆作为集中展现北京的过去、现在和未来的固定场馆，在总体定位上就要求其成为一家现代的独特的博物馆。为了体现这种独特性，设计师们将丰富的想象、浓缩的生活、出人意料的戏剧表现手法，引入博物馆的展陈设计中，使由模特（假人）和游客组成的“人”，在参观过程中不知不觉地成为了整个“戏剧”的一部分。处理表现“老北京民俗”的文物和图片资料的展品时，则严格遵循设计“原生态”展示的要求，把展品作为戏曲中的道具来进行展示，让展品存在于原先的民俗生活状态中，使参观者对展品的作用和历史一目了然、印象深刻，并营造出博物馆的空间处处是“台上”、处处也是的效果，当一部分参观者流连于一处展陈主题时，也被另一部分参观者作为“戏”
“民俗文化的陈列应该还老北京一个鲜亮生动的本来面目，让今天的人能真切感受老北京的喜怒哀乐，感受它的亮丽生动。”该设计师介绍说，历史文物一般都因年代久远而黑乎乎的，这也从一方面显示它的文化价值。但民俗文化是人的文化，全部采用黑乎乎的文物，很难让人感受到当时老北京的原生状态。北京民俗馆就是要还民俗文化以生动、鲜亮，突出老北京民俗生活的轻松愉悦。
本报讯首都博物馆新馆进入了布展阶段，其中老北京民俗馆将还原百年前的老北京。记者昨天从正在该馆布展的苏州金螳螂建筑装饰有限公司获悉，民俗馆将由原汁原味的老北京元素组合而成，同时表达出现代人印象中的老北京。
昨天记者走进民俗馆看到，尽管展品尚未全部到位，但是，整个展馆风格已出来———鲜亮而有生气。一些“古董”已然就位,如给老人做寿的“寿堂”，几件家具的摆放，就已将老人威坐堂上、子孙下拜叩头的氛围勾勒了出来。“这几件家具可不一般，都是清朝的文物”。苏州金螳螂建筑装饰有限公司负责人对记者介绍说。
老北京民俗馆为新馆中的重中之重,展厅将人生的四个阶段按照“降龙诞凤添人丁、爆竹辞旧迎新春、洞房花烛美姻缘、古稀大寿福如海”分为四大展区，其间穿插着“幽静的胡同”和“繁华的商业街”及戏楼（馆藏京剧文物），在2300平方米的展厅内，将展示出600件文物。
“一个美丽、繁华的老北京会吸引每一个人的关注，这是我们设计的最终目的。”整个馆内的陈设，以“戏剧”概念进行了演绎。定格和情景剧的手段交替出现，将文物展示成舞台化的情节场景，从而展示出100年前的北京风俗风貌和社会生活。虽然由原汁原味的老北京元素组合而成，但表达的是现代人印象中的老北京。
民俗馆将博物馆、戏剧、人、展品、空间连接在一起。首都博物馆作为集中展现北京的过去、现在和未来的固定场馆，在总体定位上就要求其成为一家现代的独特的博物馆。为了体现这种独特性，设计师们将丰富的想象、浓缩的生活、出人意料的戏剧表现手法，引入博物馆的展陈设计中，使由模特（假人）和游客组成的“人”，在参观过程中不知不觉地成为了整个“戏剧”的一部分。处理表现“老北京民俗”的文物和图片资料的展品时，则严格遵循设计“原生态”展示的要求，把展品作为戏曲中的道具来进行展示，让展品存在于原先的民俗生活状态中，使参观者对展品的作用和历史一目了然、印象深刻，并营造出博物馆的空间处处是“台上”、处处也是的效果，当一部分参观者流连于一处展陈主题时，也被另一部分参观者作为“戏”
带金字旁的女孩名字
“民俗文化的陈列应该还老北京一个鲜亮生动的本来面目，让今天的人能真切感受老北京的喜怒哀乐，感受它的亮丽生动。”该设计师介绍说，历史文物一般都因年代久远而黑乎乎的，这也从一方面显示它的文化价值。但民俗文化是人的文化，全部采用黑乎乎的文物，很难让人感受到当时老北京的原生状态。北京民俗馆就是要还民俗文化以生动、鲜亮，突出老北京民俗生活的轻松愉悦。