八百里清江逶迤如画,四千年文化薪火相传.12月8日,我们美丽的大长阳--湖北长阳土家族自治县迎来了它作为“土家族自治县”建县33周年。
长阳土家族自治县位于鄂西南山区、清江中下游，是长江流域古文明的发源地，“长阳人”的故乡、巴人的故里和土家族的发祥地。全县国土面积3430平方公里，总人口41万，其中土家族约占65%。
融长阳土家族独特婚俗、秀美山水与感人故事于一炉的110分钟电影----“哭嫁”，是由长阳文联撰稿，着名作家张道清编剧，长阳土家族自治县人民、武汉中艺影视公司、七叶文化传媒等联合投资出品，由国家一级导演张友龄执导，郭凯敏、马以、倪青、雷婷等知名演员主演。这是继长阳土家族电影《五女出嫁》、电视连续剧《土家第一军》之后的又一部新奇力作。
《哭嫁》是以土地战争时期为背景，由一个家庭哭嫁引出，讲述土家儿女舍生冒死营救汉族红军女战士为赴汤蹈火的感人故事主线，展现土、汉儿女团结一心、赴汤蹈火闹的电影故事片，主要拍摄地点在长阳土家族自治县，影片中展现了土家族撒叶儿嗬、摆手舞、吹打乐、花鼓子等多种多样的民俗民风。这也是国家非物质文化遗产“哭嫁”首次以影视剧作的形式登上大银幕。
土家姑娘的哭嫁，是一出荡气回肠的悲喜大戏。在所有土家民俗中，哭嫁的仪式最庞杂，程序最完整，细节最精致，先后要经过二十多道程序。在整个哭嫁中，女主角悲喜交织，将一腔情怀演绎得酣畅淋漓。
《哭嫁》影片以1929年7月“中国工农军第六军（简称红六军）” 主力在长阳资丘遭围剿惨败的历史事件为背景，以土家新娘舍生冒名营救汉族红军女战士为线索，融入土家族“哭嫁”奇特婚俗为背景，点染优美的长阳山水风光画面，讴歌长阳土家儿女敢于赴汤蹈火、敢于舍生取义、无限崇高的情操与豁达的观，是一部极具民族特性、风光特性、特性、婚俗特性的情感电影，画面美，感染力强，催人泪下。
一是特性。长阳是老苏区，贺龙曾率红军九进长阳。在贺龙的领导下，长阳以李勋、龚良鹏、黄超群等为代表的长阳优秀土家儿女，在敌强我弱、四面楚歌、黑云压城、、极其恶劣的下，在长阳西部开辟出了一片红色的区域，掀起了以“土豪劣绅分田地”的土地运动，在麻池建立了长阳县苏维埃。并于1929年7月9日在长阳西湾举行起义，成立了以李勋为军长、陈寿山为副军长、李子骏为参谋长、陈泽南为前敌指挥、李步云为部长，编制1师3团，兵力1100人，枪400余支的红六军。
长阳红六军成立引起的高度恐慌，随即调大兵剿杀。是年8月5日，红六军紧急撤退至长阳资丘会议决策准备向湖南桑植撤退时，不料因侦察员邓钊于三圭坪畏敌潜逃，遭尾追而至的军张发奎部陈凤诏团三面包围，一面临水，几乎全军覆没。只有李勋、李步云等少数官兵血透重围，红六军参谋长李子俊等众多官兵当场，前敌指挥陈泽南、师长向泉山等百名官兵战败被俘后于烟墩子被枪杀。
与此同时，长阳苏区也遭到了和地主武装的疯狂反扑，整个苏区几乎全部沦陷，到处血流成河，尸骨遍野，长阳遭的党人、红军将士、苏维埃工作人员及家属不下于数万人，手段，枪杀、炮轰、砍头、开膛、掏心、挖眼、挑脚筋、割生殖器、剁四肢、背火背笼、、、沉水，。据民间传说，长阳都镇湾峰岩，因红被砍掉四肢而弃置旁，让其昼夜呼号，数日不死，目，耳不忍听。
红六军在资丘战败被俘的近百名红军将士，全部用绳索穿连后拉到资丘清江河边烟墩上进行了集体枪决，枪杀半天后又来逐个，凡未死过劲的，全部用刺刀捅死，然后将尸体全部丢弃到一个石灰窑中。当时还在资丘街上实行了清场，几是身上有红色标记的，一律枪杀不问。据说，当时有一个过的邮差只因裤腰带是红色的，便被当场斩首。然而极度的并没有英雄的长阳土家儿女，红六军军长李勋在资丘突围后，仍然重新组织武装，在游说长阳神兵梅孝达加入红军时，遭梅孝达反水而被害于榔坪。
李步云在资丘血透重围后，收拢被打散的红军将士，并在贺龙的支持下，重新组建了红军50师，重新杀回长阳，恢复了大部苏区。后被苏区内部极左线秘密错杀于麻池喝风岭。与李步云一起被错误的还有众多将士。 电影“哭嫁”里的故事、情节、人物，全部取材六军在资丘遭围歼这一真实历史事件。从性角度来说，电影“哭嫁”，是对这一历史事件及悲壮场景的再现，是对在长阳资丘先烈们的一种与纪念，也是对观众传统的。
二是风光特性。“哭嫁”是一部极具区域风光特性的电影、美片。八百里清江美如画，三百里画廊在长阳。清江是一条美艳的河流，神秘梦幻的河流。《水经注》说，水清十丈，可细分沙石，因其，故名清江。清江神秘梦幻，全长八百余里，三起三伏，神出鬼没，伏流长达一百五十多里，是世界伏流最长的河流之一。
清江流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后于宜都汇入长江。清江流经之处，都是深渊大峡，秀峰险谷，绝壁千仞，云缠雾绕，奇花异木，百鸟啁啾。清江犹如一条绿色丝带，盘绕于壮丽的武陵大山脉的怀抱。尤其是长阳佷山，即武落钟离山，更是国家级5A旅游风景区，年平日游客量过万，最高峰日超10万。
高山大川，阿娜多姿，美轮美奂，区域风光特色显着。电影“哭嫁”，虽然不是专门的风光，但其画面的精美、雄奇、神秘、梦幻，美感十足，魅力远超专门的风光。
三是民族特性。清江是人类母亲河，长阳是巴人的发祥地——土家族之源。1956年，中国着名考古学家贾兰坡在长阳钟家湾发现了距今19.5万年的“长阳人”头盖骨及牙齿化石。长阳是土家之源。土家远祖——古代巴人就发祥于长阳。同年，中国着名的民族学家、社会学家、土家族之父潘光旦先生亲自拄拐来到长阳，进行土家族起源考证和民族成份认定结论。经潘先生认定，长阳是巴人发祥地，是土家族之源。
早在4000多年前，巴人的第一个首领——廪君就出生于长阳都镇湾佷山——武落钟离山；死后葬于长阳渔峡口东村登星岭——白虎垅；巴人的第一个首都——夷城，就建立在长阳渔峡口的香炉石；湖北考古学家王善才教授，在长阳清江30年考古发掘，中国早期巴文化就起源于长阳。王教授有诗云：巴蜀先巴在何方？追根索源到清江。文物考古为，巴人先祖在长阳。土家族是巴人的，是学术界的结论。
长阳就是土家族发源地，已得到全国史学界、考古学界、民族学界、社会学界近百位着名专家、学者、教授的认同。如今的长阳，仍是土家族的聚居区，在全县40多万总人口中，土家族成份人口比重过半。长阳土家族文化特色突出，山歌、跳丧舞、哭嫁，土家文化三件宝，驰名。作为土家族发祥地的长阳，能够拍摄制作出这么一部富含土家族民族特色的高规格、高品质、高感染力、极力土汉一家亲的电影——“哭嫁”，不仅是40万长阳人民的骄傲，也是全国800万土家族儿女的骄傲，更是14亿中国人民的骄傲。
四是婚俗特性。婚俗是最能体现民族特色的文化要素。越是民俗的，越是民族的，便越是世界的。自古以来，巴人就是一种极具神秘色彩的民族。巴人勇锐，下里巴人，巴蛇吞象，古史多有记载。巴国后，巴人——土家族人更是轻，重。
土家族人在婚姻习俗上，更是与众不同，非常奇特。汉民族及其他民族一般认为 “洞房花烛夜，金榜题名时”，结婚是最快乐的事。而土家族人正与之相反，认为结婚意味着女儿离开娘家，与亲人生离死别、悲摧愁苦，因而便有了独特的“哭嫁”婚俗。伴随土家族 “哭嫁”婚俗，便有了“骂媒”、“陪十姊妹”、“拦门”、“跳花姑子”等一系列程式化的土家族婚俗仪式。这些仪式中，从唱腔、曲谱、歌词、舞蹈动作都有一定套、习俗、规则，唱腔圆润，曲调雅致，唱词幽默、诙谐、趣浓，舞蹈动作有风摆柳、风夹雪、半边月、喜鹊登枝、滚身子等，风情多姿，韵味十足。
别具一格的土家婚俗文化，观赏性、趣味性、教育性十足。电影“哭嫁”，便是充分挖掘土家婚俗文化精华，充分展示土家婚俗文化特点，充分演绎土家新娘在出嫁前夜以生命为代价“掉包”掩护汉族女红军的悲喜大戏，荡气回肠，感染力足千钧，令观众无不泪奔！
本剧全长92分钟，为战争题材，反映土地战争时期，在南昌起义后贺龙同志转战湘鄂西，在长阳创建红六军领导工农。红六军师因，以重大为代价，掩护身负重要军情的一位受伤女军医突出重围，后经勇敢智慧的长阳土家群众以“新娘让轿”为掩护，将女军医送至贺龙主力部队所在地大青山。
通过这段血浓于水的工农故事，推出了《哭嫁》这部千秋不衰的民族文化经典，高举了民族大团结的旗帜，讴歌了土家儿女跟着赴汤蹈火闹的正气和崇高的献身，赋予民族民俗经典以新的寓意。