巫毒僵尸“欣赏李涵的这些风俗画，在审美愉悦之外，别有一番历史的真实感和生活的亲近感。”天津学者罗文华先生如此评价李涵在《江南烟景》中所绘的旧时苏州风俗画。
“欣赏李涵的这些风俗画，在审美愉悦之外，别有一番历史的真实感和生活的亲近感。”天津学者罗文华先生如此评价李涵在《江南烟景》中所绘的旧时苏州风俗画。
在《元宵节》特种邮票的图稿上，李涵用更为雅俗共赏的形式，将元宵节的风俗与趣味，故事与场面，喜气与情致，极为自然地融为一体。多年来，对风俗画的不断研究和尝试，使李涵在这一题材创作上有了独特的和丰硕的。
“历史上很多丰富多彩的民俗活动，都有着大量的绘画记录，这些大多出自无名画家之手的作品，生动描绘了当时的社会生活场面。”李涵说，风俗画由来已久，画家笔下的那些“现场”，为历史风俗的真实性提供了有力。
但是，画家对于风俗画的创作意义，又不止于“记录”二字。李涵说，先进的、高科技的影像资料可以真实地记录当下人们活动的全部过程，但近几十年来民俗画非但没有消失，而且还有了新的发展。因为，“画家是从文化的角度艺术性地表现社会风俗，表现的生活真实状态，这超越了客观记录的范畴。”
李涵认为，民俗画之所以说具有较强的民族文化性和艺术性，是因为画家所创造的艺术形象不是生活的简单翻版，而是凝聚着画家对生活的观察思考和深厚的思想情感。
李涵生长在江南，对民俗文化有特别的情结，他年轻时就产生了用绘画艺术再现城市居民日常平凡生活的想法。起初，李涵的主要题材是从身边生活入手，通常以公园、农贸集市、庙会等为空间背景，展现当代人富足、悠闲、欢愉等生活状态。在创作风格上，李涵参考了苏州桃花坞年画的绘画风格，注重色彩的跳跃与对比。
2003年开始，李涵以苏州地区晚清时期百姓生活为题材，创作了数十幅布本工笔重彩画。在色彩处理上他借鉴了汉画像石的表现方法。这些作品，无论构图、人物造型以及色彩等，都与旧时民俗生活的内容题材和谐呼应。
正是源于对风俗画的深入研究和丰富的创作经历，这次创作《元宵节》邮票时，李涵才能够如此精准有力地再现元宵节气氛。而这些图稿中，不时能看到李涵在处理图式时的用心，如“吃元宵”的图稿中，大红的地毯、各种字体的大红福字，以及红灯笼、粉红兔子灯、红色系棉袄，将画面渲染得喜气洋洋，而在案头一角，一盆亭亭玉立的绿色水仙花顿时给浓重的画面添了一缕清气，整体显得疏朗开阔又自然和谐。
李涵说，风俗绘画能将各阶层生活展现为艺术形式，将人类自身的生活交流上升为文化和艺术的交流，而他，也会继续努力探索和研究风俗绘画的创作。