我当然不生她的气，我喜欢历史、文化和民俗多过自然风光，因此玛雅人占全国人口60%（为美洲之最）的危地马拉，比中美洲的其他国家更吸引我———那里的玛雅文化是活的！从小看的书里都把玛雅人描绘成智慧、神秘且人口稀少的民族，所以此前在我的主观印象里，玛雅人和古埃及人非常相似，遥远而不可及，像是从外星特地组团飞来羞辱地球人智商的。墨西哥的玛雅人也不多，而且参观玛雅村庄变成了一种旅游项目，更显出这个古老民族与主流人口的格格不入。可在危地马拉，穿着鲜艳刺绣传统服饰的玛雅人就在我面前活生生地走来走去，他们也进餐馆，逛超
选择旅店就像赌博，仿佛故意测试你的运气，有时连旅行指南书的推荐都不能相信。我们从危地马拉一所专门教授西班牙语的学校出来以后，在Xela的一间非常雅致的旅馆住了两个晚上。没想到铭基（编者注：作者丈夫）在第一晚就被房间里的蚊子和跳蚤疯狂袭击，至少被叮了五十个包……蚊虫容易传染疾病，一天以后，我们乘车从Xela 来到阿蒂特兰湖畔的小镇Panajachel，刚到旅店放下行李，铭基就立刻发起了高烧，整整两天不退，而且上吐下泻，痛苦万分。
铭基病好之好，我们继续旅行。一走走停停，走过湖畔的村庄，穿梭于玛雅人的集市，登上宛如月球表面的火山，手持蜡烛在的洞穴中游泳探险，荡秋千荡到河中心再跳入水中……从出发到现在差不多快两个月了，我们一直在等待着“旅途疲惫综合征”的到来，奇怪的是经过蚊患、晒伤和牙疼，我们居然从未有过丝毫倦意，我们的心依然为每一种新鲜颜色、新鲜声音和新鲜气味而跳，这令我们自己也有点惊讶。也许一来因为长途旅行是难得的体验，我们时时提醒自己要加倍珍惜在上的时光，二来我们好像越来越宽容，真正抵达一个地方之前，我们很少对那里抱有过多的期待和幻想。
因为家乡有很多湖泊，自小在湖边长大的我，从不觉得别处的湖泊有特别吸引之处（除了的纳木错）。出发去阿蒂特兰湖前，听说它被誉为“世界上最美的湖泊之一”，我还在心里嘀咕：你们就吹吧……可是真正泛舟湖上的时候，我被震撼得一句话也说不出来。碧波如大匹的软缎舒展荡漾，湖上水汽氤氲，如梦如幻。本身已经是画境般极致的美景了，而湖泊的周围更环绕着三座火山，山色苍翠，倒映在水中又是闪烁鲜活。人们往往用“烟波浩渺”、“一碧万顷”这些成语来形容，可是阿蒂特兰湖实在美得过分，我只觉得自己活在了形容词的荒年。
在阿蒂特兰湖畔的一个叫作San Antonio的小村庄，我们坐在前看风景，一位中年玛雅妇女在我们周围徘徊良久，不断劝说我们购买她的手工艺品。后来看我们态度，她大概也累了，干脆一坐下和我们攀谈起来。她问了我们的名字，并介绍说自己名叫玛利亚。玛利亚虽然人到中年，可是言行举止不知怎的竟有点少女的疯癫。得知我和铭基是夫妻之后，她咋咋呼呼地惊叫起来：“哎呀！你们已经结婚了啊！那你们肯定接过吻了咯！来嘛，你们来打个啵儿给我看嘛！”我和铭基惊恐地对视一眼，不知眼前这个玛利亚是真疯还是装疯。玛利亚自己却还沉浸在自己的幻想之中，一边咯咯大笑，一边故作羞涩地用手捂住自己的眼睛，口里直嚷着“唉哟，唉哟”，像是看见了什么不该看的场景。
她自顾自地大笑了好一阵子，终于停下来问我们一些比较正常的问题：你们有没有小孩？你们的爸爸妈妈住在哪儿？你们多久回去看一次爸爸妈妈？
我们正为谈话恢复正常而感到欣慰，谁知她忽然又扔出一个“”：“你们爸爸妈妈看过你们接吻吗？”
我们瞬间石化了……玛利亚却再一次神经兮兮地大笑起来，捂住自己的眼睛，口里又直嚷着“来嘛，打个啵儿给我看嘛。”我有点哭笑不得———这真的是传说中既神秘又保守的玛雅人吗？
离开的时候，玛利亚终于停止了她各种奇怪的问题和要求。她用手肘碰一碰我，脸上笑嘻嘻地说：“好啦，你没有生气吧？你没有生气对不对……”
我当然不生她的气，我喜欢历史、文化和民俗多过自然风光，因此玛雅人占全国人口60%（为美洲之最）的危地马拉，比中美洲的其他国家更吸引我———那里的玛雅文化是活的！从小看的书里都把玛雅人描绘成智慧、神秘且人口稀少的民族，所以此前在我的主观印象里，玛雅人和古埃及人非常相似，遥远而不可及，像是从外星特地组团飞来羞辱地球人智商的。墨西哥的玛雅人也不多，而且参观玛雅村庄变成了一种旅游项目，更显出这个古老民族与主流人口的格格不入。可在危地马拉，穿着鲜艳刺绣传统服饰的玛雅人就在我面前活生生地走来走去，他们也进餐馆，逛超市，做生意，他们也会大笑，调情，生气，吵架……他们是社会中最普通最常见的人群。
可是对于玛雅人我真的常常生出矛盾的情感。确切地说，我对他们又爱又恨。作为东方人，我对他们与我们非常相似的面庞五官有种强烈的迷恋。以我的审美观看来，玛雅人中极多。玛雅大多美而不自知，无论美得像一团烈火还是一潭清水，她们的眼睛都清澈无比，不含任何和，我可以光看她们的脸就看上一天。
我对玛雅人的感情还来自审美观的相近。我自己非常喜欢浓烈的色彩，所以对藏族人和玛雅人这些擅用色彩的民族有天然的亲近感。逛玛雅人的市集对我来说完全是审美上的至高享受———那些色彩浓丽的刺绣服饰，那些五彩缤纷的布匹和壁挂……如果不是背包实在装不下，我真想把它们统统买下来。
那么我不喜欢玛雅人的什么呢？他们做生意时非常强势，很多人也爱漫天要价敲游客竹杠，和世界上其他地方的商人并没有什么不同。而不做生意的时候，大部分玛雅人是冷漠且不大友好的，而且很反感被游客拍照，心理非常严重，玛利亚的亢奋和疯癫只是极个别的情况。而危地马拉除玛雅人以外的其他民族大多非常礼貌友好，走在街上会有无数陌生人对你微笑问候，因此玛雅人的冷漠更加显得格格不入。
然而的事情往往事出有因。如果一个民族在最近几百年内不断地被和其他族群歧视和，你让他们如何热情友好得起来？无论是严重的戒心、冷漠的神情，还是做生意时的咄咄逼人，不过都是为了活下去所必需的手段和色。
我看过相关的书籍，对几百年来玛雅民族的略有所知。早在16世纪西班牙殖民者入侵美洲时，玛雅文化就被大肆摧毁，玛雅人更面临。即便到了当代，他们也是被歧视被的族群，占全国人口60%的玛雅人却只能使用20%的土地，还被公开庆祝玛雅文化的节日以及举行相关文化活动。1982年是玛雅人近代史上最的一年，当时的危地马拉总统里奥斯将军与美国关系密切，他打出反左翼游击叛乱的旗帜，在毫无的情况下每一位原住民都是叛乱，必须进行清洗。大的结果是：超过四百个玛雅裔原住民村落遭到清洗，二十万玛雅人或，十万难民逃往墨西哥。
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